＊ 金輿好像達官仕紳所乘坐的華麗交通工具，它乃代表富貴之徵，主人福多，一生清泰、利蔭六親。男女均可得良緣或財富之配偶。
＊ 三命通會云：「輿者，金者，貴之義。譬之君子，居官得祿，須坐車以載之，故金輿常居祿前二辰。」
＊ 紫虛局云：「祿前二辰號金輿，遇此人之福最殊，偏主聰明多富貴，一身清泰亦無虞。」
＊ 法訣:「祿前二辰號金輿」。以年干或日干為主，對應於年月日時地支，取年干或日干之祿前二位地支為金輿。故凡甲干見辰，乙干見已，丙干或戊干見未，丁干或己干見申，庚干見戌，辛干見亥，壬干見丑，癸干見寅，都是金輿。」
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( 3 / 2027 )德秀
＊ 凡人命中得此德秀，無破衝剋壓者，賦性聰明，溫厚和氣，若遇學堂，更帶財官，主貴；衝剋減力。
＊ 總之，德秀也是一種貴人:它能逢凶化吉，獻瑞呈祥，人命帶之，主內涵充實，精神爽朗，儀表清奇，才華出眾，但如遭刑沖剋破，則吉力驟減。
＊ 三命通會云：「夫德者，本月生旺之德；秀者，合天地中和之氣，五行變化而成者也。」
又說:「德者，陰陽解凶之神．，秀者，天地清秀之氣，四時當旺之神。」
＊ 法訣:「寅午戌月，丙丁為德，戊癸為秀三申子辰月，壬癸戊己為德，丙辛甲己為秀享己西丑月，庚辛為德，乙庚為秀另亥卯末月，甲乙為德，丁壬為秀。」
＊ 以生月為主，對應於年月日時天干。凡寅、午、戌月生人，天干見「戊癸」合局又再見「丙、丁」其中之一者，叫做德秀；
＊ 凡申、子、辰月生人，天干見「丙辛」合局再見「壬、癸」其中之一，或天干見「甲己」合局，又再見「戊、己」其中之一者，也叫德秀另凡己、西、丑月生人，天干見「乙庚」合周又再見「庚、辛」其中之一者，也叫德秀；凡亥、卯、末月生人，天干見「丁壬」合局又再見「甲、乙」其中之一者，亦為德秀。
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( 3 / 2145 )天廚貴人
＊ 天廚又名「食神祿」，先賢陸位亦說:「天廚，宜食稟」，食稟是藏食糧的倉庫。
＊ 所以說，天廚入命的人，如不逢刑沖剋破，一生不愁吃穿，食祿不虞匱乏；
＊ 更得其它貴神扶持，常人適宜廚藝、食品、糧貨貿易，貴人宜往農業、食品、糧政方面求取功名利祿。
＊ 法訣：「甲乙已午丙在子，丁戊已午己申儲，庚落寅中辛尋午，壬廚居西癸臨豬。」
＊ 又淵海子平訣:「甲丙愛行雙妃遊，乙丁獅子已金牛，戊坐陰陽庚魚雙，二干石祿坐皇州，癸用天喝壬人馬，辛到寶瓶祿自由，此是天廚注天祿，令人福祿兩優游。」
＊ 以年干或日干為主，對應於年月日時地支。凡甲干見已，乙干見午，丙干見子，丁干見已，戊干見午，己干見申，庚干見寅，辛干見午，壬干見西，癸干見亥，都是天廚貴人。
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( 3.1 / 2036 )福星責人
＊ 賦云：福星貴人眾所欽，命中最喜值此神。
人命若帶福星，則主一生福祿無缺，格局配合得恰當，必然多福多壽，金玉滿堂，平常人得之，亦主三餐溫飽，無憂無慮。
＊ 此星多主平安福氣而不主富貴。
＊ 法訣:「甲丙相邀入虎鄉，更遊鼠穴最高強，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯祿昌，庚趕馬頭辛到已，壬騎龍背喜非常，此為有福文星貴，遇者應知受寵光。」
＊ 以年干或日干為主，對應於年月日時地支。凡甲、丙干見寅或子，乙、癸干見卯或丑，戊干見申，己干見末，丁干見亥，庚干見午，辛干見已，壬干見辰，都是福星貴人。
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( 2.9 / 1826 )流霞
流霞就是指飄浮不定的晚霞，隱喻一個人生活之不安定，所以古詩說「男主他鄉死」。
＊霞既屬紅色，也可隱喻「血液」，因此流霞亦含射婦女經期異常或胎產不順之意，故古詩云 :「女主產後亡」。
＊但這都是一種片面性的看法，未必可靠，論命仍需以八字全盤的陰陽五行生刻喜忌為首要。
＊我們今後為人論命，千萬不可過度依賴神煞，尤其對於女命更不可一查出較為輕挑之神煞，即驚呼不迭，徒傷口德。
＊法訣:「甲怒乙犬丙羊加，丁是猴鄉戊見蛇，己馬庚龍辛逐兔，壬豬癸虎是流霞。」以年干或日千為主，對應於年月日時地支。凡甲見西，乙見戌，丙見末，丁見申，戊見已，己見午，庚見辰，辛見卯，壬見亥，癸見寅，都是流霞煞。
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