桃花劫‥;愛慾、色情之禍比桃花、紅艷來得強。古書上記載:「有桃花劫者，年輕時為娼婦，晚年時為乞丐。」但事實不見得會如此，毋寧說是因情慾、戀愛、受到誘惑、愛情不專，影響到一生的成敗。
順便提一下，已故作家三島由紀夫的命造形式「一九二五年1月14日亥時出生」，月支為「丑」，日支為「戌」，時支為「亥」，正好具備了桃花劫的條件。
筆者不曉得二高由紀夫的私生活如何，但從他的《假面的告白》等作品來推測，可以看出，與異性的遊戲和戀愛，對他的文學有不少的影響。
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( 3 / 1182 )元辰
元辰‥‥別名大耗。與上述的吉凶星不同，不論其命造形式的構成如何，都只會產生 不良的作用。
＊ 有元辰的人，在「先天八字」的原著《三命通會》中如此記載:「容貌粗野，額骨、頰骨突出，扁鼻，唇厚，眼神可怕，臀部大，手腳肌肉緊繃，聲音不清朗。」
＊ 即使在旺盛的地支，命造形式也很調和，有此星的人不管做什麼事都馬馬虎虎，對善 惡吉凶的感覺很遲鈍。
＊ 命造形式不調和，又在死、絕的地支，其人度量狹窄，沒有品德，說話不清楚，寡廉鮮恥，耽溺於酒色，自暴自棄，甘於下流，而且家庭環境差，生活不安定，度過一個牢騷滿腹的人生。
＊ 和亡神在同一個地支時，會遭到連想都想不到的人所怨恨，或遭遇不測的災難。如果 與劫煞在一起，災難更大。
＊ 女性元辰多的人，聲音粗得像男性，不是生活放蕩，就是做出違背人倫的事。
＊ 大運、流年再次遇到元辰時，會面臨戰戰兢兢，如履薄冰的狀況。
比方說，身任公務員或公司職員，可能會被降職二即使人在家中，也可能因某種原因而招致損失必須注意。
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( 3 / 1064 )喪門、弔客
喪門、弔客‥‥有喪門、弔客的人，年輕時就會失去父母，或與父母離散，背負著令人悲歎的命運。
＊ 如果命造形式調和，可減輕這種傾向;命造形式不調和，此傾向會比較顯著。
＊ 喪門、弔客面臨大運、流年時，表示即將穿上喪服，或是慘遭與父母離 散的命運。
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( 3 / 1042 )孤辰、寡宿
孤辰、寡宿:別名隔角煞或巨門。有這些星的人與骨肉至親緣薄。尤其是這些星在月支時，可以斷定其與父母兄弟的關係淡薄。
孤辰是表示與父親的緣分較淡，寡宿是表示和母親的緣淺。
如果是在日支，則是夫妻緣薄;若是在時支的話，不是和子女的關係淡薄，就是不和。
＊ 一般說來，有孤辰、寡宿時，具有孤獨的性格，待人不親切，甚至不受親戚的歡迎。 這種類型的人大多很瘦。
＊ 孤辰在日支時，男性的婚姻老是談不成，就算結了婚，也不容易維持太久。
＊ 孤辰與偏財、正財在一起，而且又有死、絕時，將找不到理想的結婚對象。
＊ 若為男性，會使女性的運氣轉壞。
＊ 女性的話，寡宿和正官在一起，而且又有死、絕時，會使男性的運氣轉壞，結婚後無法和丈夫白首偕老。
＊ 孤辰、寡宿和驛馬在同一個地支時，會離開父母親的身邊，到處漂泊。
＊ 孤辰、寡宿和空亡在同一個地支時，會生在惡劣的環境中，從小就必須投靠親戚。
＊ 孤辰、寡宿和喪門、弔客在同一個地支時，父母當中有一個會早亡。
＊ 孤辰、寡宿在調和的命造形式中，會成為養子，或與父母兄弟不親，而與妻子娘家的 人較親密。
＊ 如果是不調和的命造形式，則無法繼承祖業，過著離鄉背井的困苦生活。
＊ 孤辰和華蓋在同一個地支時，會是聰明而孤獨的哲學家、漂泊的藝術家、孤傲的畫家、孤獨走天涯的行腳僧或牧師。
＊ 有正官、偏官、正印、偏印，又有孤辰、寡宿時，會是個愛國之士、特殊工作部隊的領袖，或是寺廟的住持。
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( 3 / 1073 )挑列八字
撰文：沈咏雪
原文：http://sunfate.sina.com.tw/main/classroom/03-006.asp
八字之體是根據一個人的出生「年」、「月」、「日」、「時」的干支所形成的一種架構，根據命理，把天干看成是一種「能」父體，地支看成是含有多種能量之「質」母體。又地支所蘊藏之能，須賴天干之「能」的感應，始能顯示其作用，因此天干必須有根於支中人元方才有力；地支必須有人元透干功效才大。
四個地支之中，又以月支的作用力最大，蓋月支代表地球在公轉軌道上相對於太陽的關係，而整個八字命學是以太陽系為研究範圍，因此月令的地位相當於八字的樞紐，故稱月柱為提綱。
年的干支代表該年太陽之運動相對於地球之關係，所顯示的時空質能，由於年開啟了八字之門，所以稱年為門戶或年為本。
日的干支代表該年該月地球轉至該日相對於太陽之關係，所顯示的時空質能，因為日是溝通歲，月與時辰的橋樑，故以日為主。
時的干支代表該人該月該日地球自轉至該時，相對於太陽的關係，所顯示的時空質能，因為它是最後的據點，所以稱「時」為歸宿。
在排八字之前，一定要了解六十甲子的次序和排列
六十甲子的排列次序：
以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸順次配子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、酉、戌、亥，一共得出六十個組合，稱為六十甲子，循環不斷。
我們以甲、丙、戊、庚、壬及子、寅、辰、午、申、戌為奇數； 乙、丁、己、辛、癸及丑、卯、巳、未、酉、亥為偶數；奇數天干只與奇數的地干構成組合，不會與偶數的地支構成組合，而偶數的天干只會與偶數的地支構成組合，不會與奇數的地支構成組合，故十天干配十二地支只有六十組合。
以下是六十甲子：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
癸亥柱完了後復再以甲子排列，如此循環不息地重複。
一、排年柱
年柱，四柱中最重要且最大的單位，每個人的年代表將來社會環境，這個年柱和日柱的相應關係，更左右著個人命運，由年柱可推算出一個人如何成長及進入社會的環境。
| 天干 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 |
| 數字代號 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
地支代號
| 地支 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 |
| 數字代號 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
出生天干之計算方法：
民國出生年之個位數－2
例如：民國76年出生6－2＝4(天干丁)，看上表天干代號
若民國出生數－2不足時加10再減
例如：民國80年出生0＋10－2＝8(天干辛) ，看上表天干代號
民國81年出生1＋10－2＝9(天干壬) ，看上表天干代號
民國82年出生2－2＋10＝10(天干癸) ，看上表天干代號
出生年地支之計算方法：
民國出生年之數除以12所得之餘數為地支
例如：民國76年，76÷12＝6餘4(地支卯)，看上表地支代號
民國78年，78÷12＝6餘6(地支巳) ，看上表地支代號
民國81年，81÷12＝6餘9(地支申) ，看上表地支代號
民國84年，84÷12＝7餘0，餘數0為12(地支亥) ，看上表地支代號
八宇字理的年柱不是以農曆的正月初一日為一年之始，而是以農曆的節令「立春」日為一年的開始。至於立春的日子，通常在每年西曆的二月四號或五號。
二、排月柱
每年有十二個月，配合春、夏、秋、冬四季，迫近每個人的身邊，月柱就是顯示自己身邊的狀況，尤其反映青年期的運勢。
排月柱是以節氣為主
正月(立春經雨水至驚蟄)建寅、二月四日、五日開始(國曆)
二月(驚蟄經春分至清明)建卯、三月五日、六日開始(國曆)
三月(清明經榖雨至立夏)建辰、四月五日、六日開始(國曆)
四月(立夏經小滿至芒種)建巳、五月六日、七日開始(國曆)
五月(芒種經夏至至小暑)建午、六月六日、七日開始(國曆)
六月(小暑經大暑至立秋)建未、七月七日、八日開始(國曆)
七月(立秋經處暑至白露)建申、八月八日、九日開始(國曆)
八月(白露經秋分至寒露)建酉、九月八日、九日開始(國曆)
九月(寒露經霜降至立冬)建戌、十月八日、九日開始(國曆)
十月(立冬經小雪至大雪)建亥、十一月七日、八日開始(國曆)
十一月(大雪經冬至至小寒)建子、十二月七日、八日開始(國曆)
十二月(小寒經大寒至立春)建丑、元月六日、七日開始(國曆)
上述立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒為「節」，命學之月，係以節為標準。
如正月建寅，係從立春之時起，至交驚蟄之時為止
二月建卯，係從交驚蟄之時起，至交清明之時為止，而非從每月一日至三十日止，故須注意。
雨水、春分、榖雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒、為「氣」，或稱「中氣」。一節一氣各佔每月的一半，一年十二月，一共二十四節氣。
月的支，只論節不論月，不管有無閏月，均是以立春雨水為正（寅）月，驚蟄春分為二（卯）月……。並且以立春為春首，以立夏為夏首，以立秋為秋首，以立冬為冬首。
（歌訣）
正月立春雨水節
二月驚蟄及春分
三月清明並榖雨
四月立夏小滿方
五月芒種及夏至
六月小暑大暑當
七月立秋還處暑
八月白露秋分忙
九月寒露及霜降
十月立冬小雪漲
子月大雪及冬至
十二月小寒大寒昌
月柱的排列，月支以節氣為標準，已如上述，至於月干，係根據年干而推定。這有一首由年上起月的「五虎遁年起月訣」，必須先熟念：
（歌訣）
甲己之年丙作首
乙庚之歲戊為頭
丙辛之歲尋庚起
丁壬壬位順行流
若言戊癸何方發
甲寅之上好追求
即凡甲或己之年，正月起「丙」寅；
乙或庚之年，正月起「戊」寅；
丙或辛之年，正月起「庚」寅：
丁或壬之年，正月起「壬」寅；
戊或癸之年，正月起「甲」寅；順推一月一位。為便於查檢，列表於下：
三、排日柱
代表以自己為中心，和周圍人、事、物的關係。也就是朋友、同學、同事、鄰居等關係，這也代表個人的中年期，即以意志開拓人生的時期。
出生日常數計算法：
出生年常數表
※ 逢閏年3月1日後出生者再加1
（公元數除以4沒有餘數時謂閏年）
出生月常數
四、排時柱
日夜時辰的每一刻，都是人生的時間凝縮，代表著晚年的運勢。
八字的時，是一日分為十二個時辰，每個時辰有兩個小時,十二時辰共有二十四個小時，現將十二
個時辰與現代時間作比對：
子時：早子時零時零一秒至一時正，夜子時由二十三時至二十四時（下午十一時至零時正）
丑時：一時至三時
寅時：三時至五時
卯時：五時至七時
辰時：七時至九時
巳時：九時至十一時
午時：十一時至十三時（上午十一時至下午一時）
未時：十三時至十五時（下午一時至三時）
申時：十五時至十七時（下午三時至五時）
酉時：十七時至十九時（下午五時至九時）
戌時：十九時至二十一時（下午七時至九時）
亥時：二十一時至二十三時（下午九時至十一時）
相信將十二個時辰與現在的時間作比對，大家都不會感到困難，而最大問題的，便是子時的分野。
八字是以早子時及夜子時作同一天計算。例如你在零時三十分出生，為早子時,當日的日柱為甲子；而另一人在同一天的二十三時三十分出生，這是夜子時,日柱仍作甲子。不可作新的一天乙丑推算。
子是鼠的代表，鼠的前足有五雙腳趾、代表陽；後足有四隻腳趾，代表陰，故早子時為陽，夜子時為陰。
在排八字時，還有一點要留意，便是在外地出生的人，八字以出生區時間推算。
在排時柱的天干推算，是根據日柱的天干來推定的，以下便是用來推算時干的口訣「五鼠遁日起時訣」。
口訣：
甲己還加甲
乙庚丙作初
丙辛從戊起
丁壬庚子屬
戊癸何方發
壬子是真途
從口訣排時干 ，第一句甲己還加甲，指甲已日的子時以甲來配，一時進一位，所以接著的丑時以乙來配，寅時以丙來配，其它時辰如以戊來配，其它時辰如此類推。丙辛日、丁壬日及戊癸日的時干排法如上類推。
而這歌以五鼠遁稱，因為全以「子」時加天干順排，「子」為鼠，故稱為五鼠遁。
現在後列一從日干查時干表，此表對五鼠遁不熟悉的人士可作參考。
從日干查時干表
排八字的格式
排八字以最右方的一行為年柱，繼而向左排月柱、日柱、時柱。
| 年 柱 |
月 柱 |
日 柱 |
時 柱 |
| 年年 干支 |
月月 干支 |
日日 干支 |
時時 干支 |
上述四柱八字，就可以推算每個人的命運，再配合其它各種條件，整理成一張表以探機運的變動，測出盛衰的循環。
五、排大運
研究八字的人一定要研究大運流年，才可以對人生歷程瞭如指掌，才能判斷人的運氣好壞。
經云：「大運司十載之休咎，流年管一歲之窮通。」便指明一柱大運的干支可以決定其人十年間運程的好壞。
起大運以月令為主，男命用天干之陽年順行，陰年逆行。女命用天干之陰年順行，陽行逆行，八字運程，一般人以排八組大運最多，而大運起行之歲數，是由所生之日、時起，順行是數至未來節令(中氣不取)之日、時，逆行是數至上月之節令之日、時數，由此可知
出生日時推至節日為3日，則換算為1歲，以三日為一歲，
出生日時推至節日為1日，則換算為4個月，一日為四個月，
出生日時推至節日為3時辰，則換算為1個月，一時為十天，
出生日時推至節日為1時辰，則換算為10日。
如此折除，即知何時交大運。陰年生男及陽年生女，則以逆行數至過去節令(中氣不取)日、時，計其日、時實數，照前述方法折除之，即知何時交大運。
將所換算之歲數全數加起來（如3年2個20日），由出生日往後推，所得之日即交大運之日，交大運之日如未跨年，則換算之年加1歲（如3加1為4），即為起大運之年齡，如已跨年，則所換算之年須加2歲（如3加1為5），即為起大運之年齡。
註：目前推算年齡均以虛歲算，也就是實際年齡加一，因此算大運時，一般都再加一以方便推算。
實例說明：
乾造農曆50年3月2日(西曆4月16日)寅時生，祥誕於清明後10日10時辰，大運於3年7個月又10日上運，每逢甲己年立冬後20日交換。
四柱：干（八字）支
年柱：食柱 辛丑 比肩
月柱：正財 壬辰 劫財
日柱： 己卯 偏官
時柱：正印 丙寅 正官
大運
4辛
14庚
24己
34戊
44丁
54丙
64乙
74甲
六、排流年法
大運司十年之休咎，流年管歲之窮通，大運簡稱為運，流年簡稱為歲。
流年干支，即即每年之干支，亦稱太歲。通常我們稱生年之干支為當生太歲，每年輪轉的干支（即流年）為遊行太歲。故流年亦簡稱為「歲」。
由月柱干支發展出來的用以推算大運的干支，每組管十年，由年柱干支輪轉而來的流年，每組干支管一年。流年（歲）與大運（運）相互間的關係，好比君與臣，關係密切，應合參論斷。如流年與大運相合，謂之君臣相悅，其年主利。若大運與流年相沖，謂之君臣反目，主其年不利。
流年干支，管一年之好壞，看法先將流年干支與日主取配十神，然後再依照五行之理而斷，但必須與大運參酌。
七、排命宮
立命宮以時月地支之度數為主，寅為一度，卯為二度，依此類推，將時月二字之度數加合、其未滿十四者，則成十四，已滿十四者，則加成二十六，加成之後，即是命立地支之某宮。命宮之天干，即以其生年中之所屬月建中，是地支之命宮者即是，如命立寅宮，該年正月建丙寅，命宮即是丙寅二字，餘倣此。
八、推胎元法
胎元者，受胎之月也，推之法以月為主，即生月之天干前一位，地支前三位，合之即胎元。如壬戌月，胎元乃癸丑。胎元屬先天，乃在母腹中未生之時也。命宮屬後天，乃出母腹已生也。
子平法以日為主，不用命宮，雖月建以節氣為主，藉以占氣侯之深淺進退，至於命宮之度，非重也。予平法重在秉賦之氣侯，故以月與時為最緊要，月者一年中氣侯之序也。胎元為得孕時之秉賦，其重要不亞於月時。
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日曆
