撰文：沈咏雪
原文：http://sunfate.sina.com.tw/main/classroom/03-006.asp
八字之體是根據一個人的出生「年」、「月」、「日」、「時」的干支所形成的一種架構，根據命理，把天干看成是一種「能」父體，地支看成是含有多種能量之「質」母體。又地支所蘊藏之能，須賴天干之「能」的感應，始能顯示其作用，因此天干必須有根於支中人元方才有力；地支必須有人元透干功效才大。
四個地支之中，又以月支的作用力最大，蓋月支代表地球在公轉軌道上相對於太陽的關係，而整個八字命學是以太陽系為研究範圍，因此月令的地位相當於八字的樞紐，故稱月柱為提綱。
年的干支代表該年太陽之運動相對於地球之關係，所顯示的時空質能，由於年開啟了八字之門，所以稱年為門戶或年為本。
日的干支代表該年該月地球轉至該日相對於太陽之關係，所顯示的時空質能，因為日是溝通歲，月與時辰的橋樑，故以日為主。
時的干支代表該人該月該日地球自轉至該時，相對於太陽的關係，所顯示的時空質能，因為它是最後的據點，所以稱「時」為歸宿。
在排八字之前，一定要了解六十甲子的次序和排列
六十甲子的排列次序：
以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸順次配子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、酉、戌、亥，一共得出六十個組合，稱為六十甲子，循環不斷。
我們以甲、丙、戊、庚、壬及子、寅、辰、午、申、戌為奇數； 乙、丁、己、辛、癸及丑、卯、巳、未、酉、亥為偶數；奇數天干只與奇數的地干構成組合，不會與偶數的地支構成組合，而偶數的天干只會與偶數的地支構成組合，不會與奇數的地支構成組合，故十天干配十二地支只有六十組合。
以下是六十甲子：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
癸亥柱完了後復再以甲子排列，如此循環不息地重複。
一、排年柱
年柱，四柱中最重要且最大的單位，每個人的年代表將來社會環境，這個年柱和日柱的相應關係，更左右著個人命運，由年柱可推算出一個人如何成長及進入社會的環境。
| 天干 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 |
| 數字代號 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
地支代號
| 地支 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 |
| 數字代號 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
出生天干之計算方法：
民國出生年之個位數－2
例如：民國76年出生6－2＝4(天干丁)，看上表天干代號
若民國出生數－2不足時加10再減
例如：民國80年出生0＋10－2＝8(天干辛) ，看上表天干代號
民國81年出生1＋10－2＝9(天干壬) ，看上表天干代號
民國82年出生2－2＋10＝10(天干癸) ，看上表天干代號
出生年地支之計算方法：
民國出生年之數除以12所得之餘數為地支
例如：民國76年，76÷12＝6餘4(地支卯)，看上表地支代號
民國78年，78÷12＝6餘6(地支巳) ，看上表地支代號
民國81年，81÷12＝6餘9(地支申) ，看上表地支代號
民國84年，84÷12＝7餘0，餘數0為12(地支亥) ，看上表地支代號
八宇字理的年柱不是以農曆的正月初一日為一年之始，而是以農曆的節令「立春」日為一年的開始。至於立春的日子，通常在每年西曆的二月四號或五號。
二、排月柱
每年有十二個月，配合春、夏、秋、冬四季，迫近每個人的身邊，月柱就是顯示自己身邊的狀況，尤其反映青年期的運勢。
排月柱是以節氣為主
正月(立春經雨水至驚蟄)建寅、二月四日、五日開始(國曆)
二月(驚蟄經春分至清明)建卯、三月五日、六日開始(國曆)
三月(清明經榖雨至立夏)建辰、四月五日、六日開始(國曆)
四月(立夏經小滿至芒種)建巳、五月六日、七日開始(國曆)
五月(芒種經夏至至小暑)建午、六月六日、七日開始(國曆)
六月(小暑經大暑至立秋)建未、七月七日、八日開始(國曆)
七月(立秋經處暑至白露)建申、八月八日、九日開始(國曆)
八月(白露經秋分至寒露)建酉、九月八日、九日開始(國曆)
九月(寒露經霜降至立冬)建戌、十月八日、九日開始(國曆)
十月(立冬經小雪至大雪)建亥、十一月七日、八日開始(國曆)
十一月(大雪經冬至至小寒)建子、十二月七日、八日開始(國曆)
十二月(小寒經大寒至立春)建丑、元月六日、七日開始(國曆)
上述立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒為「節」，命學之月，係以節為標準。
如正月建寅，係從立春之時起，至交驚蟄之時為止
二月建卯，係從交驚蟄之時起，至交清明之時為止，而非從每月一日至三十日止，故須注意。
雨水、春分、榖雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒、為「氣」，或稱「中氣」。一節一氣各佔每月的一半，一年十二月，一共二十四節氣。
月的支，只論節不論月，不管有無閏月，均是以立春雨水為正（寅）月，驚蟄春分為二（卯）月……。並且以立春為春首，以立夏為夏首，以立秋為秋首，以立冬為冬首。
（歌訣）
正月立春雨水節
二月驚蟄及春分
三月清明並榖雨
四月立夏小滿方
五月芒種及夏至
六月小暑大暑當
七月立秋還處暑
八月白露秋分忙
九月寒露及霜降
十月立冬小雪漲
子月大雪及冬至
十二月小寒大寒昌
月柱的排列，月支以節氣為標準，已如上述，至於月干，係根據年干而推定。這有一首由年上起月的「五虎遁年起月訣」，必須先熟念：
（歌訣）
甲己之年丙作首
乙庚之歲戊為頭
丙辛之歲尋庚起
丁壬壬位順行流
若言戊癸何方發
甲寅之上好追求
即凡甲或己之年，正月起「丙」寅；
乙或庚之年，正月起「戊」寅；
丙或辛之年，正月起「庚」寅：
丁或壬之年，正月起「壬」寅；
戊或癸之年，正月起「甲」寅；順推一月一位。為便於查檢，列表於下：
三、排日柱
代表以自己為中心，和周圍人、事、物的關係。也就是朋友、同學、同事、鄰居等關係，這也代表個人的中年期，即以意志開拓人生的時期。
出生日常數計算法：
出生年常數表
※ 逢閏年3月1日後出生者再加1
（公元數除以4沒有餘數時謂閏年）
出生月常數
四、排時柱
日夜時辰的每一刻，都是人生的時間凝縮，代表著晚年的運勢。
八字的時，是一日分為十二個時辰，每個時辰有兩個小時,十二時辰共有二十四個小時，現將十二
個時辰與現代時間作比對：
子時：早子時零時零一秒至一時正，夜子時由二十三時至二十四時（下午十一時至零時正）
丑時：一時至三時
寅時：三時至五時
卯時：五時至七時
辰時：七時至九時
巳時：九時至十一時
午時：十一時至十三時（上午十一時至下午一時）
未時：十三時至十五時（下午一時至三時）
申時：十五時至十七時（下午三時至五時）
酉時：十七時至十九時（下午五時至九時）
戌時：十九時至二十一時（下午七時至九時）
亥時：二十一時至二十三時（下午九時至十一時）
相信將十二個時辰與現在的時間作比對，大家都不會感到困難，而最大問題的，便是子時的分野。
八字是以早子時及夜子時作同一天計算。例如你在零時三十分出生，為早子時,當日的日柱為甲子；而另一人在同一天的二十三時三十分出生，這是夜子時,日柱仍作甲子。不可作新的一天乙丑推算。
子是鼠的代表，鼠的前足有五雙腳趾、代表陽；後足有四隻腳趾，代表陰，故早子時為陽，夜子時為陰。
在排八字時，還有一點要留意，便是在外地出生的人，八字以出生區時間推算。
在排時柱的天干推算，是根據日柱的天干來推定的，以下便是用來推算時干的口訣「五鼠遁日起時訣」。
口訣：
甲己還加甲
乙庚丙作初
丙辛從戊起
丁壬庚子屬
戊癸何方發
壬子是真途
從口訣排時干 ，第一句甲己還加甲，指甲已日的子時以甲來配，一時進一位，所以接著的丑時以乙來配，寅時以丙來配，其它時辰如以戊來配，其它時辰如此類推。丙辛日、丁壬日及戊癸日的時干排法如上類推。
而這歌以五鼠遁稱，因為全以「子」時加天干順排，「子」為鼠，故稱為五鼠遁。
現在後列一從日干查時干表，此表對五鼠遁不熟悉的人士可作參考。
從日干查時干表
排八字的格式
排八字以最右方的一行為年柱，繼而向左排月柱、日柱、時柱。
| 年 柱 |
月 柱 |
日 柱 |
時 柱 |
| 年年 干支 |
月月 干支 |
日日 干支 |
時時 干支 |
上述四柱八字，就可以推算每個人的命運，再配合其它各種條件，整理成一張表以探機運的變動，測出盛衰的循環。
五、排大運
研究八字的人一定要研究大運流年，才可以對人生歷程瞭如指掌，才能判斷人的運氣好壞。
經云：「大運司十載之休咎，流年管一歲之窮通。」便指明一柱大運的干支可以決定其人十年間運程的好壞。
起大運以月令為主，男命用天干之陽年順行，陰年逆行。女命用天干之陰年順行，陽行逆行，八字運程，一般人以排八組大運最多，而大運起行之歲數，是由所生之日、時起，順行是數至未來節令(中氣不取)之日、時，逆行是數至上月之節令之日、時數，由此可知
出生日時推至節日為3日，則換算為1歲，以三日為一歲，
出生日時推至節日為1日，則換算為4個月，一日為四個月，
出生日時推至節日為3時辰，則換算為1個月，一時為十天，
出生日時推至節日為1時辰，則換算為10日。
如此折除，即知何時交大運。陰年生男及陽年生女，則以逆行數至過去節令(中氣不取)日、時，計其日、時實數，照前述方法折除之，即知何時交大運。
將所換算之歲數全數加起來（如3年2個20日），由出生日往後推，所得之日即交大運之日，交大運之日如未跨年，則換算之年加1歲（如3加1為4），即為起大運之年齡，如已跨年，則所換算之年須加2歲（如3加1為5），即為起大運之年齡。
註：目前推算年齡均以虛歲算，也就是實際年齡加一，因此算大運時，一般都再加一以方便推算。
實例說明：
乾造農曆50年3月2日(西曆4月16日)寅時生，祥誕於清明後10日10時辰，大運於3年7個月又10日上運，每逢甲己年立冬後20日交換。
四柱：干（八字）支
年柱：食柱 辛丑 比肩
月柱：正財 壬辰 劫財
日柱： 己卯 偏官
時柱：正印 丙寅 正官
大運
4辛
14庚
24己
34戊
44丁
54丙
64乙
74甲
六、排流年法
大運司十年之休咎，流年管歲之窮通，大運簡稱為運，流年簡稱為歲。
流年干支，即即每年之干支，亦稱太歲。通常我們稱生年之干支為當生太歲，每年輪轉的干支（即流年）為遊行太歲。故流年亦簡稱為「歲」。
由月柱干支發展出來的用以推算大運的干支，每組管十年，由年柱干支輪轉而來的流年，每組干支管一年。流年（歲）與大運（運）相互間的關係，好比君與臣，關係密切，應合參論斷。如流年與大運相合，謂之君臣相悅，其年主利。若大運與流年相沖，謂之君臣反目，主其年不利。
流年干支，管一年之好壞，看法先將流年干支與日主取配十神，然後再依照五行之理而斷，但必須與大運參酌。
七、排命宮
立命宮以時月地支之度數為主，寅為一度，卯為二度，依此類推，將時月二字之度數加合、其未滿十四者，則成十四，已滿十四者，則加成二十六，加成之後，即是命立地支之某宮。命宮之天干，即以其生年中之所屬月建中，是地支之命宮者即是，如命立寅宮，該年正月建丙寅，命宮即是丙寅二字，餘倣此。
八、推胎元法
胎元者，受胎之月也，推之法以月為主，即生月之天干前一位，地支前三位，合之即胎元。如壬戌月，胎元乃癸丑。胎元屬先天，乃在母腹中未生之時也。命宮屬後天，乃出母腹已生也。
子平法以日為主，不用命宮，雖月建以節氣為主，藉以占氣侯之深淺進退，至於命宮之度，非重也。予平法重在秉賦之氣侯，故以月與時為最緊要，月者一年中氣侯之序也。胎元為得孕時之秉賦，其重要不亞於月時。
[ 發表回應 ] ( 25預覽 ) | 常註連結 |
( 3 / 1793 )五行用事及其旺相休囚死，12長生
撰文：沈咏雪
原文：http://sunfate.sina.com.tw/main/classroom/03-005.asp
五行用事就是
甲、乙、寅、卯木旺於春。
丙、丁、巳、午火旺於夏
庚、申、辛、酉金旺於秋
壬、癸、亥、子水旺於冬
戊、己、辰、未、戌、丑土於四季
列表如下：
四時五行之旺相休囚死
註：當我者旺，我生者相，生我者休，剋我者囚，我剋者死。
所謂旺、相、囚、死，都是一種形容詞；
旺：即是當令之氣，最盛的時侯。例如春天，木氣當令故旺。
相：即隨旺氣而生，例如春令為木旺，木能生火，火自然也就旺起來，這便叫做相。
休：即旺氣已經過去，例如水旺於冬，到了春天則水之旺氣已過，轉入休息之期了，所以叫做休。
囚：即五行無力之氣，例如金旺於秋，在春天金則無力量，而木當旺，原本是?木的，現在木盛反來侮金，故曰囚。
死：即五行最弱的時侯，失去一切反抗能力之謂，多指被剋之那行而言，春天木盛，土遭木剋，故為死。
十二長生起例(即天干之生旺死絕)
子平術除了以四時五行的旺相休死的大原則來判斷五行的強弱外，另有陰陽干支的生死順逆的設定用以判斷十干經歷十二地支的強弱情形，這是由於五行生剋制化，以及自身生存發展暨時序遷移大自然環境新陳代謝種種的影響，而發生了十二個階段旺衰不同的變化，這種變化，命學上就依其旺衰程度的不同，而給每階段一個適當名詞來代表。
長生：猶人之初生，時機成熟
沐浴：出生後需滌身上不潔之物，保安康，又沐浴有脫光衣服洗澡之意，在八字內類化成桃花。
冠帶：猶人漸長而戴冠。
臨官：猶人由長而壯，可以出仕做官。
帝旺：猶人壯盛之極，可以輔佐皇帝出將入相而大有作為了,但物極必消：由盛轉衰。
衰：萬事萬物莫不盛極而衰，猶如潮水高漲之後，必然湧退之意，亦人老退休之意。
病：人老了毛病也多了，體力大不如前，百病叢生。
死：病了無醫，人便需死，蓋棺論定氣極衰。
墓：人死入墓，入土為安，在氣學裡為藏之意，此氣仍能影響子孫一樣，故墓氣為有用之氣。
絕：連墓氣也消失，一切將完了，等待投胎出生。
胎：萬事萬物，必多絕滅之理，故又重新投胎轉生之意。
養：結胎後必須不斷供給養份，使之成形，自是而後「長生」。
生命就,是這樣週而復始，循環無窮，但必須明白：以上各種比喻,，只是取其抽象形容萬物的新陳代謝過程而已，例如所謂病、死、墓、絕，就是用以形容五行的無力狀態，例如命局中需要以木為用，此木恰是在病死墓絕之時，則此木便無多大用處了。
關於十天干運生旺死絕之秩序，子平真詮說「陽主聚，以進為進，故主順。陰主散，以退為進，故主逆。此長生沐浴等所以有陰陽順逆之殊也。四時之運，成功者退，待用者進，故每干流行於十二支，而生旺死絕又有一定，陽之所生，即陰之所死，彼此交換，自然之運也」。
茲將十干生旺死絕之歷程列表如下：
(歌訣)甲木長生在亥、乙木長生在午、丙火戊土長生俱在寅、丁火己土長生俱在酉、庚金長生在巳、辛金長生在子、壬水長生在申、癸水長生在卯、陽干順行、陰干逆行。
記憶要訣
陽順-亥寅巳申起
陰逆-午酉子卯起
[ 發表回應 ] ( 34預覽 ) | 常註連結 |
( 3 / 1799 )五行生剋及會合刑沖
撰文：沈咏雪
原文：http://sunfate.sina.com.tw/main/classroom/03-004.asp
在子平命理中的精要是「生、剋、制、化、會、合、刑、沖」，而生、剋便是排一、二位。
五行
何謂金、木、水、火、土為五行，乃宇宙間自然物質的現象，凡天地間之萬物，有五個個性，惟金、木、水、火、土五行可以代表之。金是內聚的、最堅的，木是向四方發展的，水是向下的，火是向上的，土是不動的，乃是物質之自然現象，實合哲學原理。
1. 五行相生
金生水：金屬溶化成液狀，金盆可盛水。
水生木：木賴水灌溉以滋養。
木生火：木材燃燒為火。
火生土：物質受火燃燒為灰土。
土生金：金屬從土地中提煉出來。
2. 五行相剋
金剋木：斧頭可劈樹木。
木剋土：樹根深入泥土。
土剋水：堤防可阻水之氾濫。
水剋火：火怕水澆，水可淋熄火。
火剋金：金怕火熔而變形，火可把金燒熔。
3. 天干五合（含有牽制或改變五行性質）
甲、己化合土。須辰、戌、丑、未月。
乙、庚化合金。須巳、酉、丑、申月。
丙、辛化合水。須申、子、辰、亥月。
丁、壬化合木。須亥、卯、未、寅月。
戊、癸化合火。須寅、午、戌、巳月。
天干五合，合化與否均賴地支有無生化之物，及旁側有無還原之子，亦為命理之關鍵，逢歲運而形成因緣聚散，讀者應多看幾遍仔細參詳。另日干（日元）無論合化與否均無化之理，因為自己仍是自己，此點宜注意。
4. 天干相剋（有破壞作用）
甲、乙剋戊、己。木剋土。
丙、丁剋庚、辛。火剋金。
戊、己剋壬、癸。土剋水。
庚、辛剋甲、乙。金剋木。
壬、癸剋丙、丁。水剋火。
5. 地支六合（有改變五行作用）
子、丑合化土，須丑月。
寅、亥合化木，須寅月。
卯、戌合化火，須戌月。
辰、酉合化金，須酉月。
巳、申合化水，須申月。
午、未合。午屬太陽，未屬太陰（乃日月齊明，天地合德之象）。
地支合化與否端視天干有無生化之物，及旁側有無生扶還原之字。若合而化之，則代表合作愉快，情投意合，否則雖合而不化，則為看似有情實無情，由合變成剋。
6. 地支三會方（有加強某一類五行作用）
地支有四個會方，會成後變出不同五行，氣專一方，所以力量最重，它們是
寅、卯、辰代表春季，（一、二、三月）會東方木。
巳、午、未代表夏季，（四、五、六月）會南方火。
申、酉、戌代表秋季，（七、八、九月）會西方金。
亥、子、丑代表冬季，（十、十一、十二）月會北方水。
八字地支內若出現寅、卯、辰三個字，變成東方木，依此類推。
7. 地支三合局（有加強某一類五行的作用）
地支有四個合局，而這些組合合化後，便變成了不同的五行，他們是
申、子、辰三合水局。
亥、卯、未三合木局。
寅、午、戌三合火局。
巳、酉、丑三合金局。
辰、戌、丑、未四庫土局。
三合的原理是取長生、帝旺、墓庫合為氣而成。
例：申、子、辰三合水局。申為水之長生，子為水的帝旺，辰為水的墓庫．．．餘類推。
如果三合缺一，僅有
申、子 子、辰 亥、卯 卯、未
寅、午 午、戌 巳、酉 酉、丑
稱為「半三合」，因有帝旺一支在內，所以它的力量尚強，僅稍遜三支全配。
若僅
申、辰 亥、未 寅、戌 巳、丑
雖似「半三合」，但因沒有帝旺一支在內，所以它的力量甚微，已幾乎沒有相合的意思。
至於辰（為水庫）、戌（為火庫）、丑（為金庫）、未（為木庫）四庫齊全，即成土局。
8. 地支相沖（有嚴重破壞作用）
沖為十二地支，相對之支是指從本支算起第七支而言。
地支相沖有六組
子、午相沖：一身不安定。
丑、未相沖：凡事不順利。
寅、申相沖：多情又淫蕩。
卯、酉相沖：門戶之沖，背親友而憂苦不堪。
辰、戌相沖：好慾而破家，傷夫剋子，病弱短命。
巳、亥相沖：喜照應他人，多管閒事。
9. 地支相刑（有破壞作用）
地支相刑分四類：
寅、申、巳為天干臨官位，特強而刑故稱「持勢之刑」。
大運或流年見者，居官任職不利。家丁、女人死亡。常人口舌戕害，六親少義，婦人損運，僧道還俗。
戌、丑、未均屬土，同類好兄弟，今竟同室相刑，故稱「無恩之刑」。
大運或流年見者，主破財，仕官主同僚不合，常人爭鬥，是非紛紜，婦人口舌。
子、卯相刑，因子五行屬水，可生卯木，等於母生子，現母子關係竟發生相刑，故稱為「無禮之刑」。
大運或流年見者，仕官則人民興訟，上官揭害，屬下不睦，常人破財，夫妻不和，婦孕有損。
辰、辰 午、午 酉、酉 亥、亥
同支復見同支，故稱「自刑」。
大運或流年見者，主徒勞，疾病不安，猶豫，遷移不寧。
10. 地支六害（又稱六穿，有妨礙作用）
子、未相害。
丑、午相害。
寅、巳相害。
卯、辰相害。
申、亥相害。
酉、戌相害。
「害」指剋害六親（父母、兄弟、姊妹、妻子、丈夫、子息）力量較弱，老年人較不喜歡。
11. 地支相破（有小量妨礙作用）
地支有六個組合，稱作「六破」。六破的關係是
子、酉相破。
卯、午相破。
辰、丑相破。
戌、未相破。
寅、亥相破。
巳、申相破。
十二地支三會、三合、六合、六沖、六害、相刑依圖形來加強記憶。
（一）三會（方局）
（二）三合
為便於辨認，用實線與虛線兩種表示。
（三）六合（平行關係）
（四）六沖（對角關係）
（五）六害（垂直關係）
（六）相刑（三合三會直對關係）
| 三 合 | 申子辰 | 寅午戌 | 巳酉丑 | 亥卯未 | 直看為刑 |
| 三 會 | 寅卯辰 | 巳午未 | 申酉戌 | 亥子丑 |
[ 發表回應 ] ( 40預覽 ) | 常註連結 |
( 3 / 1832 )認識干支
撰文：沈咏雪
原文：http://sunfate.sina.com.tw/main/classroom/03-003.asp
十天干（亦稱天元）
甲：為陽木，屬大樹的木，棟樑之木，強而有力。
乙：為陰木，花草的木，盆景等供觀賞的植物，陰柔軟弱。
丙：為陽火，大的火，熊熊大火，為太陽的火，影響整個地球。
丁：為陰火，小的火，如燈火、燭火等微弱的火，只影響小空間。
戊：為陽土，大的土，山崗之土石，高山之土，堤防之土，堅硬有力。
己：為陰土，小的土，如田園之土，平地之土，泥土濕霈被水一衝即散。
庚：為陽金，大塊的金，強而有力的金，可做利器。
辛：為陰金，小塊的金，為裝飾的金，美而柔軟，如項鍊等。
壬：為陽水，大的水，洶湧彭湃如江河之水。
癸：為陰水，小的水，如露水、霧水、水溝水等。
十二地支（亦稱地元）及所藏之天干（稱為人元）
子：為十二地支之首，內藏有天干癸水（１００﹪），屬水。
丑：內藏天干己土（５０﹪）癸水（３０﹪）辛金（２０﹪），屬土，因為己土佔最多。
寅：內藏天干甲木（５０﹪）丙火（３０﹪）戊土（２０﹪），屬木，因為甲木佔最多。
卯：內藏天干乙木（１００﹪），屬木。
辰：內藏天干戊土（５０﹪）乙木（３０﹪）癸水（２０﹪），屬木，因為乙木佔最多。
巳：內藏天干丙火（５０﹪）戊土（３０﹪）庚金（２０﹪），屬火，因為丙火佔最多。
午：內藏天干丁火（７０﹪）己土（３０﹪），屬火，因為丁火佔最多。
未：內藏天干己土（５０﹪）丁火（３０﹪）乙木（２０﹪），屬土，因為己土佔最多。
申：內藏天干庚金（５０﹪）壬水（３０﹪）戊土（２０﹪），屬金，因為庚金佔最多。
酉：內藏天干辛金（１００﹪），屬金。
戌：內藏天干戊土（５０﹪）辛金（３０﹪）丁火（２０﹪），屬土，因為戊土佔最多。
亥：內藏天干壬水（７０﹪）甲木（３０﹪），屬水，因為壬水佔最多。
十天干陰陽及五行方位
甲、丙、戊、庚、壬屬陽
乙、丁、己、辛、癸屬陰
天干五行方位甲乙屬木，為東方。丙丁屬火，為南方。庚辛屬金，為西方。壬癸屬水，為北方。戊己屬土，為中央。
十二地支所屬生肖
| 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 |
| 鼠 | 牛 | 虎 | 兔 | 龍 | 蛇 | 馬 | 羊 | 猴 | 雞 | 狗 | 豬 |
十二地支五行、時、方位
寅、卯、辰屬木，司春為東方。
巳、午、未屬火，司夏為南方。
申、酉、戌屬金，司秋為西方。
亥、子、丑屬水，司冬為南方。
惟辰、戌、丑、未四支單位言之屬土為四季。
[ 發表回應 ] ( 22預覽 ) | 常註連結 |
( 3 / 1793 )空亡
空亡以日柱及年柱為主，六十甲子可以分為六組（命理叫六旬），一旬中十干配十支，必餘下兩支，則此二支即為空亡。
任何一支遇空亡，力量都得打折扣，如命局之吉神落空，則喜神亦無力為福。反之凶神落空，則凶神亦無力為禍，但空亡若逢傍支三合、六合或三會者不算空亡，不以空論。
又空亡與宗教術數有緣，命帶空亡，較易接近宗教。
空亡::原來的意思是指空虛、空想、架空、虛構、虛妄、失望、不實用、無效率。
具有使命造形式中的喜忌作用減少的性質。換句話說，會將吉星轉為不吉，將凶星轉為不凶。雖說有空亡，也不能斷定就是凶。空亡根據其本身的條件，有下述的判斷內容:
＊ 如果在旺盛的地支，度量寬宏，會沐浴於莫大的福分之中，而且容易獲得別人的關心，有經常傳出輩聞的傾向。
＊ 這種人的外表不是長得很高，就是胖胖的。
＊ 如果在死、絕的地支，生活將如浮萍，飄泊無著，一事難成。
＊ 與四貴人星或華蓋在一起時，則不會追求名譽或利益，而能超越凡俗，覺得是不受束縛，孤傲及無拘無束的人。女性通常都長得很可愛。
＊ 在偏財或正財的地支時，可獲得意外之財。
[ 發表回應 ] ( 20預覽 ) | 常註連結 |
( 3.1 / 1805 )
日曆
