喪門、弔客 
喪門、弔客

喪門、弔客‥‥有喪門、弔客的人,年輕時就會失去父母,或與父母離散,背負著令人悲歎的命運。

* 如果命造形式調和,可減輕這種傾向;命造形式不調和,此傾向會比較顯著。

* 喪門、弔客面臨大運、流年時,表示即將穿上喪服,或是慘遭與父母離 散的命運。


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孤辰、寡宿 
孤辰、寡宿

孤辰、寡宿:別名隔角煞或巨門。有這些星的人與骨肉至親緣薄。尤其是這些星在月支時,可以斷定其與父母兄弟的關係淡薄。

孤辰是表示與父親的緣分較淡,寡宿是表示和母親的緣淺。
如果是在日支,則是夫妻緣薄;若是在時支的話,不是和子女的關係淡薄,就是不和。

* 一般說來,有孤辰、寡宿時,具有孤獨的性格,待人不親切,甚至不受親戚的歡迎。 這種類型的人大多很瘦。

* 孤辰在日支時,男性的婚姻老是談不成,就算結了婚,也不容易維持太久。

* 孤辰與偏財、正財在一起,而且又有死、絕時,將找不到理想的結婚對象。

* 若為男性,會使女性的運氣轉壞。

* 女性的話,寡宿和正官在一起,而且又有死、絕時,會使男性的運氣轉壞,結婚後無法和丈夫白首偕老。

* 孤辰、寡宿和驛馬在同一個地支時,會離開父母親的身邊,到處漂泊。

* 孤辰、寡宿和空亡在同一個地支時,會生在惡劣的環境中,從小就必須投靠親戚。

* 孤辰、寡宿和喪門、弔客在同一個地支時,父母當中有一個會早亡。

* 孤辰、寡宿在調和的命造形式中,會成為養子,或與父母兄弟不親,而與妻子娘家的 人較親密。

* 如果是不調和的命造形式,則無法繼承祖業,過著離鄉背井的困苦生活。

* 孤辰和華蓋在同一個地支時,會是聰明而孤獨的哲學家、漂泊的藝術家、孤傲的畫家、孤獨走天涯的行腳僧或牧師。

* 有正官、偏官、正印、偏印,又有孤辰、寡宿時,會是個愛國之士、特殊工作部隊的領袖,或是寺廟的住持。

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亡神 
亡神

亡神‥‥一般說來,被視為是表示狡猾、虛偽,詐欺、偏激。
如果取得調和的命造形式,或在冠帶、建祿、帝旺等旺盛的地支時,則容貌威嚴,處理事情嚴格、俐落,而 且能言善辯,不服輸,長於深謀遠慮。

但是,不太會表現在臉上。有「聰明反被聰明誤」的傾向。相反,如果是不調和的命造形式,或有其他凶星,則怯儒、輕薄、度量狹窄、怠惰。這種人很容易因賭博和沈迷於酒色,遭到災難二情況嚴重時還會坐牢。

* 有亡神時,為人機智,有智慧,甚至可以說是狡猾。通常會從事與政治有關的工作。

* 與四貴人星或祿元在一起時,長於文墨,有能運用美辭麗句的傾向。其中有些人會官商勾結,中飽私囊,招致世人的厭棄。

* 在冠帶、建祿、帝旺等旺盛的地支時,會使用狡猾的手段獲利。如果在死、絕的地支時,上述的手段就會成為招來災禍的原因。

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將星 
將星

* 與天乙貴人、貴昌貴人、天德貴人、月德貴人這「四貴人星」或「命造形式 的喜星」︶在一起時,會掌握極大的權力,成為一方之雄。

* 命理新論云:「凡命帶將星,如無破壞,主在官界顯達另四柱配合得宜,可以掌握權柄,以將星坐正官為佳。

* 如果將星坐七殺或羊刃,則主掌握生死的大權另如果將星坐正財,則主掌握財政上的大權。」

* 將星是一顆坐鎮中堂,掌有權柄之星神,在家庭則如父親,在學校則如校長,在軍營則如將軍,能震懾眾人,具有領導與指揮之才華。

* 對武場或外銷商業易得成功。

* 三命通會云:「將星者,如將制中軍也,故以三合中位,謂之將星。」

* 以年支或日支為主,對應於其餘各支,取三合局中間的子、午、卯、西四正之神。

* 古歌云:「將星文武兩相宜,祿重權高足可知。」三命通會云:「將星常欲吉星相扶,貴殺加臨,乃為吉慶。」



* 如果和正官在一起,可獲得崇高的地位。

* 如果和偏官、羊刃在一起,可掌握生殺大權。從事檢察官、法官、律師、醫生、軍官、 警官等職業,就可以獲得成功。

* 如果和偏財、正財在一起,可在金融界掌握權力。適合擔任銀行的高級主管,國稅局、 稅捐處的公務員,或取得執照的會計師。

* 將星若取得調和的命造形式,可掌握全面的權力,從事高薪工作。


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天德貴人、月德貴人 
天德貴人、月德貴人

有這些星的人一生當中不會遭到竊盜、罪行等災害,而能度過平穩的日子。

* 如果在正官、正財、偏財、食神、印絞等天干或地支時,可獲得社會上崇高的評價、金錢和地位、名譽等,度過愉快的一生。

* 如果此星取得調和的命造形式,可獲得崇高的地位,或受到上司、長輩的重用。

* 即使這些星在不調和的命造形式,遇到困難時,也能冷靜地自我反省,而不會行事魯莽。綜合說來,這種類型的人非常善良,衣食住也都無缺。

* 女性有這些星時,嫁給有地位的人之傾向明顯。

* 普遍來講,吉相的命造形式可增加吉利,至少也能減輕不良的影響。


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